完满教育

社团活动

 合川校区 
 綦江校区 
 
社团活动
当前位置: 网站首页 | 社团活动 | 合川校区 | 社团活动 | 正文
 
“兰亭·叙”第43期文化讲座|来,一起神游仙侠奇境
2022-04-28 16:20   审核人:   (点击: )


春风拂动晚霞,伴着清风携来的阵阵花香,4月10日晚19:00,创意写作团的同学们再一次齐聚天渠书院阅览室开展第四十三期“兰亭·叙”文化讲座,本次文学讲座由中国武侠文学学会会员、江苏省电视艺术家协会会员、江苏省文艺评论家协会会员、南京市作协会员、江苏省紫金文化人才工程优秀青年、重庆移通学院创意写作学院文学教师李言老师,带领大家一起进入文学的仙侠世界。

修仙题材是当下网络文学的主流形态,早在春秋战国时期,中国人便渴望通过修仙长生不老,无论是徐福东渡还是始皇炼丹,何尝不是在体现人和时间对抗的终极宿命。而这种祈望永生的理念浸润到文学中后,便产生了类型文学中的仙侠题材。今晚,我们通过李言老师的文学讲座,一起进入仙侠世界,一起触摸时间的禁忌,感受灵魂飞升的想象。

李言老师将本次讲座分为四个部分,由浅及深,深入核心的剥开仙侠文学的关键所在。首先李言老师激情澎湃地谈到了人对于长生的欲望,在古代便有秦始皇三千童男童女入海求仙的故事记载。古代帝王的丹道目的是长身不老,以此追求来修习炼丹之术,一些最终落得水银中毒而死。一些古人曾经妄图对抗时间,却终被时间所反噬。

李言老师问道:“为什么要炼丹?为什么普通人不能炼丹?”同学们普遍回答道:“普通人还在为生活所迫,根本没无暇炼丹。”这与马斯洛的需求层次有关,普通人连温饱都尚未解决,自然不会轻易尝试炼丹。古代帝王拥有了无尽的财富和权利,他们就要想尽办法去延续自己的生命,享受极乐。

把视线转回当代仙侠小说,多数同学都喜欢看网络小说中的爽文。这些小说大部分都有相似的故事发展路径,例如,一个自身各方面都很弱的人,通过运气、聪明、天赋等因素一路走向成功。这类小说多数成为满足读者欲望的手段,作者在极短的时间内制造大量的文字更新,所以在语言文字、思想内涵等方面的雕琢并不讲究。

李言老师例举了当下流行的一些仙侠小说,例如《斗罗大陆》、《凡人修仙传》等仙侠小说。而这些仙侠小说更多是讲述一个人的成长,并没有深入研究仙侠文化,所以当下的仙侠小说实则进入了一个瓶颈。李言老师从同学们最熟知和最感兴趣的炼丹开启,与我们介绍了关于丹道文化的知识:以外物炉鼎炼丹此为外丹术,把自己当成炉鼎炼丹此为内丹术。

那什么是正确的修仙呢?李言老师以视频和讲述结合的形式向我们介绍了内丹术的由来历史,但不鼓励大家尝试。以金庸《天龙八部》的人物天山童姥为例,她因为情所困,却坏了根基和道行,以此最后变成了短暂保持少女状态的怪物,她属于炼丹失败者。真正的修仙便是五蕴皆空,需要割除七情六欲。从长生的道士来看,例如张至顺、吴云青、张三丰等人既是如此。真正的修仙不是小说中的秦三、萧炎,而是是破除身外的欲望与杂念。发展到文学创作中,李言老师提出“把和与时间对抗失败的案例写进小说中,能迸发什么能量呢?在中国丹道的创新上,能不能写现代人炼丹的失败?”这些有意思的问题在创作上给予同学们很大的启发性。

李言老师结合文学经典《抱朴子内篇》《神仙传》及小说经典《蜀山仙侠传》等,阐释了文学的想象来自于道教文化的观点,因为对于生死的困惑和执着的探求,扩大了我们对于神仙的想象。在文学中对神仙、法术、奇景的描述,更是数不胜数。中国自道教建立起,关于炼丹的故事便已经成为民众追逐、向往、常听、常更新的民间素材。尤其是在封建社会时期,民间上升通道的缩窄,更加强民众对现实之外神秘力量的渴求。

在20世纪30年代,作家李寿民(还珠楼主)开始连载长篇巨著《蜀山剑侠传》,他在17年间打造出一个庞大的仙侠体系。《蜀山剑侠传》不同于明清的其他仙侠小说,其对派别、法宝、角色、故事的设计是极大的创新。金庸老先生称:飞雪连天射白鹿,不如还珠一卷书。

讲座最后,李言老师说:“人摆脱凡事对他束缚之后,应承担起仙人的职责,便是弘扬正气,感化邪恶。”

剑侠玄幻的世界是文学创作的生发地,对于创作而言,我们幻想笔下的角色能御剑飞仙、白日飞升,在此期待各位同学妙笔生花,创作笔下的精彩世界。

(创意写作团供稿)

关闭窗口